家风伴成长，让孩子走得更远

“积金积玉，不如积书教子;宽田宽地，莫若宽厚待人。”这幅对联提醒我们，一个家庭所能给予孩子的最好财富，并非金玉、田地等物质的丰实，而是如何让孩子知书达理，学会做人和做事，而最好的给予方式，莫过于接受良好家风的熏陶。

新年又至，在滚滚如洪流般涌向故乡的春节人流中，一种基于血脉和家族的吸引力，正驱动着无数父母携着自己的孩子踏上故土，开始一场探寻家风之旅。

《陈寅恪的最后二十年》记载，一代史学大师陈寅恪谈及自己妻子唐筼时，由衷地称赞她家“门风优美”;百岁老人杨绛撰文说到自己和丈夫钱钟书的父辈风范时，也是由衷地称赞。他们所说的就是家风。

临近春节，我们夫妻正在考虑是带15岁的儿子鹿约回我老家江苏沛县鹿楼镇，还是回我太太小时候生活过的浙江杭州的大院子。无论到哪里，我们都想让儿子感受一下两个家族的浓郁家风。

耕读之家：善于读书和勤劳持家

家风的本质是一个家族之所有优秀的东西，多指品德习惯和精神追求，这是比物质财富更恒远和宝贵的家族财产。

我的太爷爷是鹿楼镇近代教育的创始人，作为前清秀才的他，受近代教育之风的影响，创办了沛县大沙河一带第一所近代学校并任校长。

我在江苏沛县鹿楼镇鹿楼中学读高中时，是年级学习最努力、成绩最优秀的学生，有时会听到乡亲们议论：他们这一门出读书人。当时我觉得，我就是我，家里其他人与我有什么关系呢？很多年之后我才明白，乡亲们判断我的学习成绩与先人的关系，运用的分析工具就是家风。

我有三个叔叔和一个姑妈，其中三位都做了教师，退休时多是小学校长之职;我的妹妹和一位堂妹也做了教师;再往上看，爷爷辈中也多有教书先生。家族中多人通过读书走出了这个乡镇，考上了大大小小的院校，把人生之路延展到了西安、昆明、南宁及东北等地。而这与百年前我太爷爷县试成秀才、中年兴办学堂的流风余韵不无关联。

儿子在3-12岁之间四次回我老家过春节。我记得在他9岁那年，问他回老家的印象如何？儿子的结论是，老家很穷。从小生长在北京的儿子，看老家多少有些距离感和客观性。我回老家虽然也会感叹家乡面貌变化不大，但是绝不会直观地发现老家很穷这个事实。我告诉儿子，我们这个家族的人大多有两个特点，一是善于读书，读书方面不怕苦，能吃苦;二是勤劳持家，没有一个赌博败家和嗜酒成性的人。

鹿约现在是一个学习自律、成绩优秀的学生。但是刚入小学时，他还是比较贪玩的，至今也保留一些设计游戏、自娱自乐的本领。之前我对他有些担心，所以就从习惯方面对他提出要求。我不允许他早上赖床，不管是假期还是周末。我引用以色列的传统典籍《箴言》第六篇“懒惰人哪，你要睡到几时呢？你什么时候才睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必像强盗来到，你的缺乏就必像拿兵器的人来到”，来与儿子讲道理。在大都市里，没有土地和农时的催逼，形成勤劳的习惯并不容易。所以，我不记得多少次用这段精辟的格言来教育他了。随着心智的增长，喜欢游戏和电影的鹿约也成为相当勤劳的鹿约。特别是借着中考那段时间的磨炼，不知不觉中，他成为一个像我一样，不需要任何人督促，就能够在自己房间里安安静静地学习，把自己的事情处理好的优秀学生。

然而，在做家务这件事上，我并没有传承好家风。我自己在幼年时没有学习做家务，上了大学之后才开始学习洗衣服。记得有这么一回，一位同事直率地对我说：“你这家伙很懒。”我听了很不受用：我明明工作很努力嘛！后来我才慢慢地意识到，由于我从小只是爱读书，工作之后眼里只有工作中的事情，工作之外的事情就觉得完全与自己无关，没有自觉为他人服务的意识。所以我着力在儿子身上把这件事加以强化。但是儿子上初二初三时，抗拒做家务，理由是“我学习太忙了，没有时间做家务”。这话也不无道理，但我告诉他：“你是家里的一个成员，分担家务是理所应当的。上学的目的不是为了上学，而是最终走上社会为他人服务。而做家务是为了学习服务别人。一个会读书的人可能并不为社会所欢迎，但是一个有服务意识、愿意为别人服务的人则是更有价值的。因此，学习做家务和服务别人，比读书更重要。”我的建议是，儿子可以在学习感到疲劳时，或是做功课长时间用眼之后，做做家务调剂一下。后来儿子对我说，他在洗碗的过程中学会了统筹和管理。这就是做家务的小学问。

经过一段时间的努力，服务比读书更重要，做家务是人生必修课的思想进入了鹿约的心中。他不仅能把分配给他的家务做好，做家务的架势也很像擅长理家的妈妈了。当我累了坐在沙发上喘口气时，儿子端过来的水，总是如同甘洌清泉让我心神为之一爽。