给孩子自由表达的权利也是教育重点

一个风和日丽的下午，三岁的儿子和我一起在甬江江畔散步。江中来往的船只成了我们观察的对象，每当有船只进入我们的视线，儿子就会大声喊叫起来：“爸爸快看，大轮船！大轮船！”他的每一次喊叫都充满着发现的惊喜。不仅如此，当船只驶到我们近前，看到个别船只上挂着的红旗时，儿子又激动地大喊：“爸爸快看！红旗！红旗在迎风飘！”我猛然意识到，发现（观看）与表达（言说）在儿子这里是同步的，结合在一起的。意识到这一点之后，我迅速回忆，发觉儿子这种发现与表达的同步性，似乎体现在他所生活的世界中的方方面面，无论是他叫得出名字的，还是叫不出的。

孩子不仅生活在这个世界上，他还在把握与认识这个世界。看到什么就说出什么的同步性特征，对他而言，也是一种直接把握世界的方式。这与他看到世界里的某些存在或现象后，用绘画、手工、舞蹈、音乐等去表达的间接方式有所不同，前者是直观的、现实的，后者则是建构的、想象的。这两种都是儿童把握世界的方式，无论哪一种，儿童都是在积极主动地把握与认识他所生活的世界。面对积极主动的儿童和他所发现与表达的世界，成人除了尊重之外，更多地是要去感受与体验，如此，我们才更有可能进入孩子的世界。

不仅如此，看到什么说什么，还凸显了孩子感受生命、表达世界的纯真与简洁。他所发现与表达的世界，没有任何的修饰与加工，因而是简洁、纯真的。成人要修饰世界，以使我们的生活（或生活环境）更加美好，使我们的生命与生活更加有意义。然而，有必要承认的是，过分修饰的世界，不仅是对生活和生活环境的破坏，也是对生命的掩盖和遮蔽。正如胡塞尔所言，生活世界在原初的意义上就是这种前科学的、前逻辑的、未被主体化和目标化的原初经验世界和直观感性世界。面对这样一个原初经验和直观感性的世界与简洁、纯真的儿童，我们还有必要推着儿童快快向前吗？一句“不要让儿童输在起跑线上”的口号难道不是一种对儿童和儿童生活简洁与纯真的背离吗，不是一种对儿童生命的遮蔽吗？对此我们难道不该有所反思和警醒吗？

孩子发现与表达的同步性所带给我的启示，还在于秉持一颗童心，运用儿童的视角，多去感受与体验儿童，也去感受与体验儿童所发现与表达的世界，少给或不给儿童的生命与生活做加法，而给自己的生命与生活做减法，从而体验到生命与生活的简洁与纯真。